Благотворительный фонд
«101 км. Подвижники Малоярославца»
Судьба старообрядцев села Поречье Малоярославецкого района
В селе Поречье в 20 км от Малоярославца до революции проживало немало старообрядцев. А местная тесемочная фабрика купца-старовера П.П.Сергеева с сыновьями занимала достойное место в списке учреждений, подведомственных фабричной инспекции Калужской области. Лентоткацкое производство в селе до сих пор действует, но старообрядческой общины в Поречье уже нет. Некому, похоже, и восстановить старообрядческий храм.
Храм во имя св. Николы Мирликийского с. Поречье Малоярославецкого района
Строительство великолепного храма во имя Святителя Николая (у старообрядцев – Николы) Мирликийского, начатое летом 1907 года, финансировали братья-фабриканты Василий, Федор, Кирилл и Викула Сергеевы. И дело спорилось. Уже 25 февраля 1911 года храм был освящен, причем, как сообщал старообрядческий альманах «Церковь», «при большом стечении духовенства и народа из окрестных деревень», включая прихожан «господствующей» Церкви.
Закрыли старообрядческую церковь в Поречье в 1930 г. Ее первый и единственный настоятель – отец Евстратий Хоботов – сын крестьянина-старовера, родившийся 13 декабря 1870 года, был рукоположен как раз в год освящения храма – в 1911. И прослужил здесь непрерывно вплоть до закрытия.
Храмы Поречья в 1925 году
Решение закрыть храм Пореченский сельсовет принял постановлением от 14 декабря 1930 года, обосновав его тем, что село нуждается не в храме, а в больнице. Общине старообрядцев при этом были предложены для сохранения храма заведомо невыполнимые условия. Церковь закрыли, карандашный набросок больницы так и остался на бумаге, а отец Евстратий был переведен в деревню Горбатово Износковского района, где еще сохранялся старообрядческий приход.
Но служить на новом месте ему довелось недолго. В том же году священник был арестован, обвинен в антисоветской агитации, а затем и приговорен к трем годам ссылки в Архангельскую область.
В 1933 году уже немолодой пастырь был освобожден досрочно (по инвалидности), вернулся в родные края и стал служить на старообрядческом приходе деревни Дворцы. Вскоре и там церковь была закрыта, так что оставалась единственная возможность служить – совершать домашние богослужения и требы.
26 марта 1937 года о. Евстратий Хоботов вновь был арестован по доносу одного из жителей деревни и вновь обвинен в антисоветской агитации. 5 декабря расстрельный приговор тройки УНКВД, вынесенный десятью днями ранее, был приведен в исполнение. Полная реабилитация священника пришла 14 декабря 1988 года.
После закрытия храма в Поречье центром собрания местных старообрядцев стал приход храма св. Афанасия Великого села Семкино, находящегося в четырех верстах от Поречья в сторону Недельного. Афанасьевский храм закрыли во второй половине 1930-х. Его настоятель протоиерей Зиновий Нижников был арестован 7 марта и бессудно расстрелян в Бутово спустя менее, чем две недели, – 20 марта 1938 года.
Пострадали от репрессий и другие местные старообрядцы. В их числе – сыновья одного из владельцев пореченской фабрики и строителей Никольского храма Василия Сергеева – Константин и Василий. В феврале 1931 г. они были арестованы как выходцы из семей «бывших купцов, торговцев и фабрикантов» и обвинены в «контрреволюционной деятельности» и «организации старообрядческой повстанческой группировки». Василий был приговорен к пяти годам ИТЛ, а Константин – был расстрелян в Москве, как удалось установить сотрудникам «Мемориала», в Москве 2 марта 1931 года (см. http://lists.memo.ru/index18.htm)
В материалах дела сохранилась последняя прижизненная фотография Константина Васильевича со следами побоев на лице. А реабилитирован он был только в январе 1989 года. Вот так долго следовало жить в нашей стране, чтобы дождаться справедливости!
Фотография из следственного дела Константина Сергеева
Фабрика, созданная купцами Сергеевыми, после революции была национализирована и работала до конца 1980-х годов в составе всесоюзного предприятия «Лента». Лентоткацкое производство в этих стенах возобновилось в 1998 году. Правда, в наши дни рабочих на фабрику привозят из других мест – в селе мало постоянных жителей, в основном же обитатели Поречья – дачники.
Вид на пореченскую фабрику в наши дни
Никольский старообрядческий храм и сегодня, в полуразрушенном виде остается достопримечательностью Поречья. Здание признано памятником архитектуры. Но государственные ведомства не спешат его восстанавливать, а миром поднять храм не получится – в селе не осталось никого из представителей «древлеправославной» общины. Расположенный по соседству храм Русской православной Церкви, освященный также в честь Святителя Николая, в наше время полностью восстановлен и благоукрашен, богослужение здесь совершается с 2011 года.
Два пореченских храма. Современный вид
А семья настоятеля храма о. Евстратия еще долгие десятилетия после его гибели проживала в Поречье. Их маленький, наполовину вросший в землю домик с небольшим участком земли старожилы села помнят до середины 2000-х годов. На местном кладбище покоится и матушка о. Евстратия, Любовь Ефимовна Хоботова, а также некоторые из их пятнадцати (15!) детей. Да и само устройство этого кладбища с двумя ведущими к нему воротами – память о былом. Одни, особые ворота предназначены для старообрядцев, отходящих «путем всея земли», иные – для «никониан».
Ворота старого кладбища с. Поречье
Анна Цветкова
При подготовке материала использовались публикации Анисимовой В. Н., Боченкова В.В.
Фото из открытых источников и фото Анны Цветковой.